Évának (héberül Chavah) egyetlen parancsolatot kellett betartania: nem ehetett a Tudás fájáról. Mégis hallgatott a kígyóra, aki azt mondta neki, hogy egyen a tiltott gyümölcsből, majd meghívta a férjét, Ádámot is, hogy tegye ugyanezt. Ez egy tragikus történet, amely sokakat elgondolkodtatott, Éva vajon miért hallgatott a kígyóra?

Mielőtt válaszolnánk erre a kérdésre, érdemes megjegyezni, hogy a Tóra azt írja, hogy „a kígyó volt a legravaszabb az összes vadállat közül, amelyet Isten teremtett… „, ami arra utal, hogy a kígyó a ravaszságát használta arra, hogy elcsábítsa Évát a tiltott gyümölcs elfogyasztására.

Hozzáadás Isten Igéjéhez

A Talmud rámutat, hogy Isten megparancsolta Ádámnak és Évának , hogy ne egyenek a tudás fájáról. Éva mégis azt mondta a kígyónak, hogy Isten megparancsolta nekik, hogy ne egyenek és ne érintsék meg a fát.

Bár az Örökkévaló megparancsolta Ádámnak, hogy ne egyenek a fáról, Ádám úgy értette, hogy ha nem ehetnek róla, akkor biztos meg se érínthetik azt. Ezért amikor megismételte a parancsot Évának, hozzátette, hogy Isten azt mondta, hogy meg se érintsék a tudás fáját.

Éva szavait hallva a kígyó ravaszul a fához lökte, megmutatva neki, hogy semmi sem fog történni, ha megérinti a fát – tehát semmi sem fog történni, ha eszik róla.

Ez – magyarázza a Talmud – arra tanít bennünket, hogy aki hozzáad a Tórához, az végül levon belőle. Azzal, hogy tévesen hozzáadott egy tilalmat Isten szavaihoz, Éva végül vétkezett és evett a tiltott gyümölcsből.

A kígyó evett először

Évának azt mondták, hogy ha eszik a tudás fájáról, meg fog halni. Don Izsák Abarbanel rabbi szerint a kígyó ezt megkérdőjelezte azzal, hogy bemutatta, minden következmény nélkül ehet a fáról, ami arra késztette Évát, hogy, elgondolkozzon azon, hogy a parancsolat „valódi ” oka az volt, ahogy a kígyó állította, hogy „Isten tudja, hogy amint eszel belőle, kinyílik a szemed, és olyan leszel, mint az isteni lények… „.

(Érdekes módon e magyarázat szerint a kígyó valójában nem beszélt. Inkább cselekedetein keresztül sugallta azt az üzenetet, amelyet a Szentírás neki tulajdonít).